聰明的魚(yú)！魚(yú)類(lèi)比人們所預(yù)想的要聰明得多！

通過(guò)揭示魚(yú)類(lèi)之間的合作、欺騙和懲罰行為，Redouan Bshary向大腦進(jìn)化的傳統(tǒng)觀念提出挑戰(zhàn)。

Redouan Bshary還清楚地記得在1998年的某一天，他突然意識(shí)到魚(yú)類(lèi)比人們所預(yù)想的要聰明得多。當(dāng)時(shí)，Bshary還只是一名年輕的行為生態(tài)學(xué)家，夢(mèng)想著能夠開(kāi)展一項(xiàng)研究項(xiàng)目：到埃及的紅海（Red Sea）中浮潛，以觀察珊瑚礁魚(yú)的行為。那一天，他正在觀察一條脾氣暴躁的石斑魚(yú)接近巨型海鰻時(shí)的情景。

由于石斑魚(yú)和海鰻是淺海區(qū)域內(nèi)的兩大頂級(jí)捕食者，因此人們認(rèn)為這兩種動(dòng)物彼此之間可能會(huì)爭(zhēng)奪食物，甚至相互躲避，但是Bshary卻看到它們聯(lián)合起來(lái)捕獵。首先，石斑魚(yú)會(huì)用自己的頭向海鰻發(fā)出信號(hào)，隨后它們倆并排游行，海鰻會(huì)鉆進(jìn)裂縫里，將藏在裂縫里的、石斑魚(yú)夠不著的魚(yú)驅(qū)趕出來(lái)，然后找機(jī)會(huì)在旁邊進(jìn)食。這種意想不到的合作關(guān)系令Bshary感到非常吃驚：如果他當(dāng)時(shí)嘴里沒(méi)有含住潛水通氣管的話，他可能就會(huì)激動(dòng)地喘不過(guò)氣了。

在第一次水下觀察之后，Bshary繼續(xù)對(duì)魚(yú)類(lèi)的社會(huì)行為進(jìn)行了一系列的觀察，得到了一系列令人吃驚的發(fā)現(xiàn)。它們不僅可以彼此傳遞信息，與其它物種開(kāi)展合作，而且彼此之間還會(huì)瞞騙、欺詐、安慰或懲罰——甚至也十分看重自身的名望。Bshary指出，他一直都非常關(guān)心魚(yú)類(lèi)的行為。但是這些行為一次又一次地讓他大吃一驚。

為了開(kāi)展研究，他不得不參加水肺潛水（scuba diving）速成班，在埃及的海灘上露營(yíng)，并且在澳大利亞建起人造珊瑚礁。陳舊的觀念認(rèn)為，魚(yú)是無(wú)法發(fā)聲的生物，只能夠進(jìn)行最簡(jiǎn)單的行為；而B(niǎo)shary的研究工作打破了這種陳舊觀念，并且向另一個(gè)研究領(lǐng)域的行為生態(tài)學(xué)家們提出了挑戰(zhàn)。研究靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的科學(xué)家們?cè)?jīng)宣稱(chēng)：合作等人類(lèi)行為是靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物（例如猴子和猩猩）所特有的行為，有助于推動(dòng)靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物巨型大腦的進(jìn)化。Bshary在聽(tīng)聞此聲明時(shí)，表現(xiàn)得非常安靜，既不是因?yàn)楹ε掳l(fā)表意見(jiàn)，也不是因?yàn)楹ε屡g其他人的觀點(diǎn)。他如今已經(jīng)給出了很多理由，讓這些科學(xué)家重新思考這一問(wèn)題。

在瑞士蘇黎世大學(xué)（University of Zurich）中研究猩猩文化的專(zhuān)家Carel van Schaik表示，Redouan已經(jīng)向他們這些靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物學(xué)家發(fā)出了挑戰(zhàn)。Redouan讓他們意識(shí)到，他們對(duì)靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的智力水平所作出的一些解釋其實(shí)是經(jīng)不住考驗(yàn)的。

臨水觀魚(yú)

Bshary指出，他“在很小的時(shí)候就喜歡魚(yú)”。他在德國(guó)施塔恩貝格度過(guò)童年；小時(shí)候他經(jīng)常在自家花園旁的小溪里玩耍，建起小水壩和小水池，將魚(yú)困在里面。帶著對(duì)動(dòng)物行為的熱情，他選擇在慕尼黑大學(xué)（University of Munich）學(xué)習(xí)進(jìn)化生態(tài)學(xué)，隨后在位于施塔恩貝格的馬克斯普朗克行為生理學(xué)研究所（Max Planck Institute for Behavioural Physiology）內(nèi)修讀博士學(xué)位。但是為了開(kāi)展野外考察工作，他卻去了科特迪瓦。在那里，他密切地追蹤生活在樹(shù)上的猴子，并且發(fā)現(xiàn)不同物種之間也會(huì)相互合作，以降低被捕食者捕食的風(fēng)險(xiǎn)。

他的博士生導(dǎo)師Ronald No?認(rèn)為，我們“幾乎不可能”去追蹤那些在樹(shù)梢間來(lái)回跳躍的猴子，但是Bshary似乎在這一方面很有天賦。有時(shí)候他甚至?xí)H自披上豹皮，偽裝并模仿猴子的捕食者。他癡迷于這樣一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)的自然選擇過(guò)程預(yù)測(cè)動(dòng)物的自私行為將會(huì)成為大自然的常規(guī)現(xiàn)象時(shí)，是什么使得這些動(dòng)物相互合作的呢？

No?是一位靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物行為生態(tài)學(xué)家，現(xiàn)就職于法國(guó)斯特拉斯堡的休伯特?居里安跨學(xué)科研究院（Hubert Curien Multidisciplinary Institute）。他曾經(jīng)針對(duì)動(dòng)物之間的合作現(xiàn)象提出過(guò)一個(gè)以生物市場(chǎng)（biological market）為基礎(chǔ)的理論。該理論指出，動(dòng)物之所以相互合作，是為了用一種特定的“商品”（例如食物）來(lái)?yè)Q取一種“服務(wù)”，以便改善生存狀況，例如保護(hù)它們不受到捕食者的攻擊。Bshary表示，這一理論雖然非常具有吸引力，但是并沒(méi)有強(qiáng)有力的數(shù)據(jù)來(lái)支持它。

于是，他開(kāi)始四處尋找一種可能存在有市場(chǎng)力量的生物系統(tǒng)，并最終發(fā)現(xiàn)了這樣一種系統(tǒng)：有一天，任職于馬克斯普朗克研究所（Max Planck institute）的魚(yú)類(lèi)生態(tài)學(xué)家Hans Fricke告訴他一件怪事，生活在堡礁中的魚(yú)在執(zhí)行一種不同尋常的合作體制?！扒鍧嵐ぁ濒~(yú)（例如具有明亮條紋的瀨魚(yú)）會(huì)在一些較小的、被稱(chēng)為清潔站的珊瑚區(qū)域內(nèi)，將“客戶(hù)”魚(yú)皮膚上的寄生蟲(chóng)啃食下來(lái)。Bshary意識(shí)到，這就是一個(gè)完美的情景，可以用來(lái)檢驗(yàn)市場(chǎng)理論的正確性，因?yàn)榭蛻?hù)魚(yú)似乎是在用食物（以寄生蟲(chóng)的形式）來(lái)?yè)Q取皮膚清潔服務(wù)。他決定跟隨自己的直覺(jué)，開(kāi)始研究珊瑚礁魚(yú)。

Bshary遇到了一個(gè)小小的問(wèn)題：他從來(lái)沒(méi)進(jìn)行過(guò)水肺潛水。在一個(gè)冰雪紛飛的冬天里，他在施塔恩貝格湖里開(kāi)始學(xué)習(xí)水肺潛水，隨后又動(dòng)身前往紅海，并且在埃及的穆罕默德角國(guó)家公園（Ras Mohammed National Park）里安營(yíng)扎寨。Bshary與幾名學(xué)生一起，每年都要花費(fèi)整整兩個(gè)月的時(shí)間駐扎在炎熱的海灘上，睡在星空下，吃著蔬菜和水果，每天還需要進(jìn)行四次令人精疲力竭的潛水，每次長(zhǎng)達(dá)75分鐘。Erica van de Waal曾經(jīng)是Bshary的學(xué)生，如今已經(jīng)成為蘇黎世大學(xué)的一名研究員，他回憶道：“他（即Bshary）每天清晨醒來(lái)后，就會(huì)立馬穿上潛水服，直接跳進(jìn)海里?！盉shary帶著一塊可水下使用的塑料寫(xiě)字板、一支鉛筆和一塊秒表，密切地追蹤客戶(hù)魚(yú)，觀察它們與清潔工瀨魚(yú)之間的互動(dòng)；他很快就收集了大量的證據(jù)，證明客戶(hù)魚(yú)和清潔魚(yú)之間存在著一種運(yùn)作良好的市場(chǎng)關(guān)系。Bshary說(shuō)：“對(duì)于我而言，這個(gè)生物系統(tǒng)簡(jiǎn)直就是一座金礦?！彼呀?jīng)從中挖掘到了很多“黃金”。

例如他發(fā)現(xiàn)，客戶(hù)魚(yú)不僅僅會(huì)用寄生蟲(chóng)來(lái)?yè)Q取皮膚清潔服務(wù)；清潔魚(yú)也會(huì)采取欺詐的手段進(jìn)行交易。清潔魚(yú)喜歡吃的并不是寄生蟲(chóng)，它們其實(shí)更喜歡吃覆蓋在魚(yú)皮膚表面的、具有保護(hù)作用的黏液，而這種黏液的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值比較高。清潔魚(yú)會(huì)時(shí)不時(shí)地試圖迅速“非法”地咬上一口黏液。Bshary能夠?qū)η鍧嶔~(yú)偷吃黏液的頻率進(jìn)行準(zhǔn)確計(jì)數(shù)，因?yàn)楫?dāng)客戶(hù)魚(yú)被咬時(shí)，它們的身體就會(huì)晃一下。Bshary可以根據(jù)清潔魚(yú)偷吃黏液的頻率來(lái)推斷客戶(hù)魚(yú)所獲得的潔膚服務(wù)質(zhì)量是好還是壞。

市場(chǎng)理論預(yù)測(cè)：如果周?chē)泻芏嗫蛻?hù)魚(yú)的話，清潔魚(yú)就會(huì)很享受這樣的賣(mài)方市場(chǎng)，它們就會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)更加頻繁地咬黏液。這種情況就像在沒(méi)有業(yè)務(wù)競(jìng)爭(zhēng)的城鎮(zhèn)里，汽車(chē)機(jī)修工可能不會(huì)因?yàn)榱淤|(zhì)的汽車(chē)維修服務(wù)而受到懲罰。Bshary發(fā)現(xiàn)這種情況是真實(shí)存在的，他也發(fā)現(xiàn)買(mǎi)方會(huì)進(jìn)行抗議。由于一些客戶(hù)魚(yú)會(huì)在較廣闊的海域中游蕩，因此它們可能會(huì)聯(lián)合起來(lái)抵制一些提供劣質(zhì)潔膚服務(wù)的清潔站——就好像接受了劣質(zhì)的汽車(chē)維修服務(wù)的顧客可能會(huì)去更遠(yuǎn)的地方尋找更好的維修店。

Bshary在收集市場(chǎng)理論證據(jù)的同時(shí)，也觀察了魚(yú)類(lèi)的其它一系列不為人所知的社會(huì)行為。他發(fā)現(xiàn)，一些不滿的客戶(hù)魚(yú)有時(shí)候會(huì)懲罰存在欺詐行為的清潔魚(yú)，四處追趕它們，而這種懲罰措施將會(huì)降低清潔魚(yú)實(shí)施欺詐行為的可能性。他發(fā)現(xiàn)，清潔魚(yú)會(huì)竭力討好某些客戶(hù)魚(yú)：它們會(huì)優(yōu)先為石斑魚(yú)等巡游魚(yú)提供服務(wù)，而不會(huì)優(yōu)先服務(wù)于那些體型較小的當(dāng)?shù)佤~(yú)，因?yàn)楫?dāng)?shù)佤~(yú)無(wú)法選擇去其它清潔站。他還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)周?chē)衅渌鼭撛诳蛻?hù)在觀察時(shí)，清潔魚(yú)就不太可能實(shí)施欺詐行為——這是維護(hù)名聲的一種表現(xiàn)。此外，他也發(fā)現(xiàn)了調(diào)解現(xiàn)象：如果清潔魚(yú)表現(xiàn)得很差勁的話，它們就會(huì)立馬用自己的腹鰭為生氣的客戶(hù)魚(yú)按摩背部。

Bshary的研究增加了行為的種類(lèi)，能夠與Niccolò Machiavelli所撰寫(xiě)的《君主論》（The Prince）相媲美——但是這些結(jié)論僅僅是根據(jù)觀察而得到的。Bshary需要配置一套試驗(yàn)裝置，來(lái)驗(yàn)證魚(yú)類(lèi)的行為模式。因此在2003年時(shí)，他開(kāi)始在澳大利亞大堡礁上的利澤德島研究站（Lizard Island Research Station）內(nèi)開(kāi)展實(shí)驗(yàn)工作。然而，他卻被位于世界另一端的大學(xué)聘用了：首先是英國(guó)的利物浦大學(xué)（University of Liverpool），如今是瑞士的納沙泰爾大學(xué)（University of Neuchatel）。他承認(rèn)道：“用一生的時(shí)間在溫暖的珊瑚海灘上開(kāi)展野外研究——這其實(shí)并不難?！?/span>

在接下來(lái)的幾年里，Bshary在野生環(huán)境的珊瑚礁中捕捉魚(yú)類(lèi)，并在整個(gè)實(shí)驗(yàn)期間將它們?nèi)︷B(yǎng)在魚(yú)箱內(nèi)，試驗(yàn)過(guò)后便將其放生。他在一些可移動(dòng)的塑料基板上放置清潔魚(yú)喜歡的對(duì)蝦以及它們不太喜歡的魚(yú)肉糜，從而模擬了清潔魚(yú)對(duì)寄生蟲(chóng)和黏液的選擇情景。在這套試驗(yàn)裝置中，如果清潔魚(yú)選擇對(duì)蝦的話，塑料基板就會(huì)被撤走——就像客戶(hù)魚(yú)身上的黏液被咬得太過(guò)頻繁時(shí)，它們就會(huì)游走一樣。因此，清潔魚(yú)學(xué)會(huì)了如何合作，并且開(kāi)始吃魚(yú)肉糜。

研究者需要有足夠的耐心才能夠開(kāi)展此類(lèi)實(shí)驗(yàn)：一些魚(yú)需要一個(gè)月的時(shí)間才能夠適應(yīng)魚(yú)箱。但是Bshary利用這種方法，證實(shí)他在野外觀察到的所有行為也能夠在實(shí)驗(yàn)條件下重復(fù)出現(xiàn)。此外他也發(fā)現(xiàn)，在魚(yú)類(lèi)的社會(huì)生活中存在著更多奇異的事情。他在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中指出，當(dāng)雄性清潔魚(yú)與雌性清潔魚(yú)搭配起來(lái)工作時(shí)（這種情況在野外環(huán)境中時(shí)常出現(xiàn)），它們采取欺詐行為的可能性遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于單獨(dú)工作的時(shí)候；這主要是因?yàn)槿绻启~(yú)偷懶的話，就會(huì)受到懲罰，被雄魚(yú)四處追趕。

在Bshary實(shí)驗(yàn)室中最富有想象力的實(shí)驗(yàn)可能是建造完整的假珊瑚礁，同時(shí)還配備有假海鰻。博士生Alex Vail接手了假珊瑚礁的建造工作，他用膠水將小塊的珊瑚碎石粘合在一起，放置在浴缸大小的魚(yú)箱中。隨后Vail制作了海鰻的模型：首先打印海鰻的照片，然后用膠水將兩張?jiān)锎笮〉恼掌瑢盈B并粘合在一起，并且像制作木偶一樣貼上尼龍繩，以便于將假海鰻從假珊瑚中取出來(lái)。（后來(lái)Vail繼續(xù)從事水下拍攝工作，并且取得了成功。）Bshary曾經(jīng)在1998年時(shí)觀察到：石斑魚(yú)和海鰻會(huì)聯(lián)合起來(lái)將裂縫中的魚(yú)驅(qū)趕出來(lái)吃掉。現(xiàn)如今，Bshary研究團(tuán)隊(duì)可以利用Vail制作的試驗(yàn)裝置，來(lái)探索這種令Bshary十分震驚的行為。他們指出，石斑魚(yú)通過(guò)轉(zhuǎn)頭和搖頭的動(dòng)作，很快就學(xué)會(huì)了如何向海鰻發(fā)出信號(hào)，而收到信號(hào)的海鰻就會(huì)靠近假珊瑚礁，而不會(huì)離開(kāi)。

Bshary積累了充足的證據(jù)來(lái)證明：魚(yú)類(lèi)會(huì)進(jìn)行一系列社會(huì)行為；而他假設(shè)所有這些行為都是簡(jiǎn)單進(jìn)化的結(jié)果。自然選擇青睞于那些具有學(xué)習(xí)能力的魚(yú)：它們通過(guò)簡(jiǎn)單的合作關(guān)系，就知道哪種選擇可以使自己能夠有效地?cái)[脫寄生蟲(chóng)的困擾或者獲得食物。

到2010年時(shí)，Bshary的關(guān)注點(diǎn)又回到了靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物學(xué)研究領(lǐng)域中，因?yàn)樗?jīng)在博士期間專(zhuān)注于該領(lǐng)域的研究。他清楚地認(rèn)識(shí)到，他在魚(yú)類(lèi)中所觀察到的很多行為，其實(shí)正是靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物學(xué)家在猴子和猩猩中所觀察到的智力行為。但是靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物學(xué)家卻大力鼓吹他們的觀察結(jié)果?！吧鐣?huì)腦”理論（social brain theory）認(rèn)為，靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物會(huì)逐漸進(jìn)化出相對(duì)于其體型而言較為大型的大腦，以便于對(duì)異常復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)進(jìn)行管理。該理論認(rèn)為，只有靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的大腦才會(huì)進(jìn)行較深層次的認(rèn)識(shí)分析，以便在社會(huì)世界中合作、欺騙和解決其他問(wèn)題。

但是Bshary并不認(rèn)同這一理論。他認(rèn)為，靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物可能也是通過(guò)簡(jiǎn)單的合作關(guān)系來(lái)學(xué)習(xí)那些特定的社會(huì)行為，而并不需要用到其巨型大腦的計(jì)算能力。研究者在研究其它動(dòng)物（大至大象，小至小鳥(niǎo)）的社會(huì)行為時(shí)，所得到的結(jié)論與Bshary的研究發(fā)現(xiàn)相吻合。Bshary覺(jué)得靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物學(xué)家很容易就會(huì)夸大其辭，因?yàn)樗麄兺鶗?huì)沿著進(jìn)化鏈往前看，將靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的行為與人類(lèi)行為相提并論，而不是沿著進(jìn)化鏈往回查閱，看看較低級(jí)的物種是否也存在有這些行為。

靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物學(xué)家在那個(gè)時(shí)候當(dāng)然不會(huì)關(guān)注于魚(yú)類(lèi)。但是目前這一情況卻發(fā)生了改變：Bshary與喬治亞州立大學(xué)（Georgia State University，位于亞特蘭大市）的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物學(xué)家Sarah Brosnan開(kāi)展合作，利用覓食實(shí)驗(yàn)，將清潔魚(yú)所擁有的技能直接與卷尾猴、黑猩猩和猩猩的行為進(jìn)行比較。研究者們用兩塊不同顏色的基板來(lái)為每只動(dòng)物提供食物，其中一塊基板永久地固定在魚(yú)箱或圍欄中，而另一塊基板則被暫時(shí)性地固定了起來(lái)。動(dòng)物們所面臨的挑戰(zhàn)是：在暫時(shí)固定的基板尚未消失之前，首先學(xué)會(huì)如何從該基板上攝食；此時(shí)科學(xué)家們就會(huì)計(jì)數(shù)，每只動(dòng)物需要進(jìn)行多少次試驗(yàn)后才能夠弄明白這一情況。

清潔魚(yú)最先解決這一問(wèn)題；它們的生態(tài)龕位（ecological niche）已經(jīng)進(jìn)化了，清潔魚(yú)會(huì)在巡游的客戶(hù)魚(yú)尚未消失之前，優(yōu)先在這些客戶(hù)魚(yú)身上享受“盛宴”。為了好玩，Bshary為自己四歲大的女兒專(zhuān)門(mén)設(shè)置了一種等效的“覓食”測(cè)驗(yàn)，也配備有暫時(shí)固定的基板和永久固定的基板，每塊基板上都放有一顆M&M巧克力。在經(jīng)過(guò)100次不同的試驗(yàn)后，他的女兒仍然沒(méi)有學(xué)會(huì)從暫時(shí)固定的基板上獲取巧克力。

與此同時(shí)，魚(yú)類(lèi)也順利通過(guò)了另一項(xiàng)更高端的測(cè)試。Bshary和Brosnan對(duì)彩色基板進(jìn)行了調(diào)換，將永久固定的基板突然變成臨時(shí)固定的，或者將臨時(shí)固定的基板突然變成永久固定的，而清潔魚(yú)又很快理解了這種調(diào)換，并且其理解速度快于猩猩，但與卷尾猴的理解速度相等。這就是所謂的逆轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)（reversal learning），當(dāng)靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物學(xué)家看到這一研究結(jié)果時(shí)，他們趕緊記錄了下來(lái)。van Schaik指出，“逆轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)通常被人標(biāo)榜為一般認(rèn)知能力的金標(biāo)準(zhǔn)”，人們認(rèn)為這種復(fù)雜的技能與大腦的尺寸有關(guān)?！凹热淮竽X較小的魚(yú)也能夠做得非常好，那么我們或許應(yīng)該摒棄這一理論了?！?/span>

英國(guó)牛津大學(xué)（University of Oxford）的進(jìn)化心理學(xué)家Robin Dunbar是首次提出社會(huì)腦理論的科學(xué)家，他說(shuō)：“現(xiàn)在該輪到我們進(jìn)行下一步研究了?！盌unbar如今已經(jīng)承認(rèn)，推動(dòng)巨型大腦進(jìn)化的原因并不是因?yàn)閯?dòng)物們需要執(zhí)行簡(jiǎn)單的“智力”行為（例如合作或欺騙）。但是他表示，這并非意味著我們應(yīng)當(dāng)摒棄社會(huì)腦理論，只是需要進(jìn)一步完善而已。他與其他靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物學(xué)家目前提出，靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物之所以能夠進(jìn)化出較大的大腦，是因?yàn)樗鼈冃枰獡碛休^高的基本智力水平，以便于能夠在緊張社會(huì)團(tuán)體的壓力下生存下來(lái)——例如對(duì)大量的動(dòng)物個(gè)體進(jìn)行識(shí)別，并且記住它們之間復(fù)雜的遺傳關(guān)系和等級(jí)關(guān)系。

Dunbar指出，魚(yú)類(lèi)之間的互動(dòng)往往是一對(duì)一的，而且它們生活在較寬松的魚(yú)群中，因此它們不需要以完全相同的方式來(lái)同時(shí)開(kāi)展多項(xiàng)生存任務(wù)。他說(shuō)：“這可能歸結(jié)于認(rèn)知處理的速度和判斷的準(zhǔn)確性?！?/span>

智力測(cè)試

馬克斯普朗克進(jìn)化人類(lèi)學(xué)研究所（Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology，位于德國(guó)萊比錫）的進(jìn)化心理學(xué)家Michael Tomasello將研究的重?fù)?dān)拋回給了Bshary，要求他證明魚(yú)類(lèi)到底有多聰明。他指出，“或許目前最緊迫的問(wèn)題是：魚(yú)類(lèi)的認(rèn)知能力到底有多靈活和普遍？”而B(niǎo)shary也已經(jīng)設(shè)計(jì)出更復(fù)雜的魚(yú)類(lèi)智力測(cè)試來(lái)驗(yàn)證這一問(wèn)題了。

魚(yú)類(lèi)大腦的奧秘在2009年時(shí)被進(jìn)一步加深。當(dāng)時(shí)Bshary研究團(tuán)隊(duì)偶爾路過(guò)利澤德島周?chē)囊粋€(gè)珊瑚礁棲息地時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里的魚(yú)的數(shù)量較少，因此競(jìng)爭(zhēng)性和社會(huì)復(fù)雜性也相對(duì)較低。而令Bshary感到驚訝的是，那里的清潔魚(yú)與20米以外的清潔魚(yú)相比，社會(huì)智力水平低了很多。但是它們的技術(shù)水平卻可能最適合于其所處的環(huán)境——這也是Bshary目前計(jì)劃探索的另一個(gè)假說(shuō)。

無(wú)論下一批研究將帶來(lái)什么樣的發(fā)現(xiàn)，Bshary的同事認(rèn)為他已經(jīng)改變了一個(gè)關(guān)于動(dòng)物認(rèn)識(shí)的觀念：人類(lèi)及其靈長(zhǎng)類(lèi)親戚凌駕在其它一切物種之上。埃默里大學(xué)（Emory University，位于佐治亞州亞特蘭大市）的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物學(xué)家兼動(dòng)物行為學(xué)家Frans de Waal指出，靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物沙文主義目前可能已經(jīng)開(kāi)始衰落，這在很大程度上歸功于Bshary的魚(yú)類(lèi)研究。他們現(xiàn)在真的不得不接受這樣一種觀點(diǎn)：大多數(shù)物種都擁有一種類(lèi)型的智慧。