說(shuō)字解文(6)：“蜉蝣”、“水母”、“鳛鳛魚”的得名由來(lái)

蜉蝣

蜉蝣，是一種原始的有翅小昆蟲。其幼蟲水生，而羽化的成蟲壽命非常短，通常在幾小時(shí)到幾天，期間并不進(jìn)食，它們變身成蟲的使命就是交配。因?yàn)槊?。所?/span>蘇軾《赤壁賦》說(shuō)“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。而早在《詩(shī)經(jīng)》中也已經(jīng)有蜉蝣的記錄。

蜉蝣之蜉，得名自浮，即這種小昆蟲羽化后經(jīng)常停留在水面，在水中產(chǎn)完卵死亡后也是隨水浮流。所以蜉蝣也有一個(gè)意思是指浮于酒面上的泡沫。五代譚用之《貽費(fèi)道人》詩(shī)：“碧玉蜉蝣迎客酒，黃金轂轆釣魚車。”

至于蜉蝣之蝣，沈維鐘（1908）寫到：“（蜉蝣）實(shí)發(fā)生于水上，蓋其幼蟲須在水中一二年，然后變化。變化之后，形態(tài)略似蠶蛾，惟尾末有細(xì)絲三條，長(zhǎng)倍其身。藉之，可以浮游水面。行動(dòng)如射，故稱之?！袢諏W(xué)者所稱臼齒蜉蝣是也?！芍蒡鰯喾翘炫Ｒ活?/span>。”

不過(guò)，蜉蝣之蝣，大概不是在水面游動(dòng)的意思，而是因?yàn)樗纳眢w最末端有一對(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)的尾須。因此得名蝣，因其似旒也，旒是指旌旗懸垂的長(zhǎng)條狀飾物。例如冕旒，是古代一種禮冠，因?yàn)榍坝徐迹ㄊ嵌啻畱掖沟挠翊?，似旌旗之旒，故名），所以得名冕旒。而蜉蝣的長(zhǎng)尾須就如同這長(zhǎng)長(zhǎng)的旗旒一般，因此得名蝣。

水母，其得名據(jù)說(shuō)是水母死后會(huì)化成水（水之母也，也就是說(shuō)其能生成水），水母含水量達(dá)到95%以上。同樣的原因，水母這個(gè)詞兒還可以指氫元素，氫的西文名hydrogen就是“hydro"（水）+“gen”（生成），就是“生成水”的意思，因?yàn)闅錃庠谒幸粺蜁?huì)生成水，所以得到了一個(gè)水母（水之母親）的名字。

來(lái)看一下一些“水母”的得名：

僧帽水母，這種水母最上部有一個(gè)浮囊，就像僧侶（喇嘛）的帽子，故名。

帆水母，這種水母和僧帽水母一樣也有一個(gè)浮囊，這個(gè)囊較硬，看起來(lái)就像一面帆一樣，水母可以借此可以隨風(fēng)飄動(dòng)，故名帆水母。

煎蛋水母（也叫荷包蛋水母），顧名思義，因?yàn)殚L(zhǎng)得像一個(gè)大大的煎蛋，故名。

管水母，看起來(lái)就像一根常常的管子，據(jù)說(shuō)管水母一般有幾十米至上百米長(zhǎng)，故名管水母。

鳛鳛，古代傳說(shuō)中的一種怪魚（見(jiàn)《漢語(yǔ)大詞典》）。根據(jù)記載，鳛鳛是一種“有翅膀”的魚?！渡胶＝?jīng)?北山經(jīng)》：“又北三百五十里，曰涿光之山，囂水出焉，而西流注于河。其中多鳛鳛之魚，其狀如鵲而十翼，鱗皆在羽端，其音如鵲，可以御火，食之不癉。”南朝梁任昉《述異記》卷下：“涿光山下囂水，多鳛鳛之魚，如鵲而十翼，捕之可以御火。”

而貴州遵義習(xí)水縣（鰼水縣，1959年改鰼為習(xí)，順應(yīng)簡(jiǎn)化的潮流）的鰼水，也就是因?yàn)樗杏羞@種魚而得名。仁懷廳志》：“（赤水河）丙灘以下至夾子河口，50里內(nèi)產(chǎn)鳛魚”。

鳛的得名，即翕也，習(xí)也，也就是動(dòng)翅的意思，當(dāng)是這種魚的魚鰭較大，游動(dòng)時(shí)撲閃魚鰭的幅度大，就像鳥之飛行（也可能這種魚善越出水面滑行，參考飛魚、鯉魚跳龍門一類）。

這里要點(diǎn)一下習(xí)字，習(xí)這個(gè)字的本義，通常解釋為練習(xí)?！抖Y記?月令》：“﹝季夏之月﹞鷹乃學(xué)習(xí)。”陳澔集說(shuō)：“學(xué)習(xí)，雛學(xué)數(shù)飛也。”這里這個(gè)學(xué)習(xí)，《漢語(yǔ)大詞典》解釋為“小鳥學(xué)飛”。但在解釋習(xí)字的時(shí)候，用的也是《禮記?月令》這一條文例，但將習(xí)之本義又解釋為“鳥不斷練飛”。而《漢語(yǔ)大字典》又將習(xí)字的本義解釋為“鳥類頻頻試飛”。

仔細(xì)分析一下可以知道前述《漢語(yǔ)大詞典》在這兩處的解釋是不統(tǒng)一的，和《漢語(yǔ)大字典》也不統(tǒng)一。筆者在這里要指出的是《禮記?月令》這一處學(xué)習(xí)的習(xí)，就是飛的意思，例如習(xí)習(xí)，《楚辭?九辯》：“驂白霓之習(xí)習(xí)兮，歷群靈之豐豐。”朱熹集注：“習(xí)習(xí)，飛動(dòng)貌。”晉左思《詠史》之八：“習(xí)習(xí)籠中鳥，舉翮觸四隅。”唐盧照鄰《釋疾文?命曰》：“野有鹿兮其角兟兟，林有鳥兮其羽習(xí)習(xí)。”而《漢語(yǔ)大詞典》解釋習(xí)習(xí)的本義為“頻頻飛動(dòng)貌”也是不確切的。

造成這種混亂的原因在于，我們往往把習(xí)的本義理解為練習(xí)，而說(shuō)文解字又說(shuō)：“習(xí)，數(shù)飛也”。所以就只能將練習(xí)和飛行硬拉扯起來(lái)關(guān)系，就說(shuō)習(xí)是“學(xué)習(xí)飛行”。然后也誤解了數(shù)飛的本義，硬將數(shù)飛和練習(xí)飛行拉扯起來(lái)，就說(shuō)數(shù)飛是“鳥類頻頻試飛”，導(dǎo)致邏輯非?；靵y。

實(shí)際上，數(shù)飛就是飛，只不過(guò)從翅膀之頻頻動(dòng)作的角度來(lái)指飛（滑翔也是一種飛，但這時(shí)翅膀幾乎不動(dòng)，不是一種典型的飛）。習(xí)字的練習(xí)義并不是練習(xí)飛行而來(lái)，其由來(lái)的線索是可以從系統(tǒng)性方法得出的，我們以后再說(shuō)。

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